{"id":22513,"date":"2021-12-11T15:53:57","date_gmt":"2021-12-11T14:53:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lankenauta.it\/?p=22513"},"modified":"2021-12-11T15:54:55","modified_gmt":"2021-12-11T14:54:55","slug":"omissis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lankenauta.it\/?p=22513","title":{"rendered":"Omissis"},"content":{"rendered":"

Lo sappiamo: ogni libro di poesia \u00e8 un prisma che sembra diverso per chiunque lo maneggi, un prisma che a rigirarlo fra le mani rivela sempre la sua natura multiforme. Ci\u00f2 \u00e8 particolarmente vero per questa bella silloge di Carlo Gregorio Bellinvia, \u201cOmissis\u201d<\/a>, edita da Arcipelago itaca nel maggio del 2021, che a ogni lettura rivela aspetti diversi e sembra una fluttuazione segreta nelle regioni di un linguaggio, che se inesprime l\u2019esprimibile, come nella felice formula di Roland Barthes, riesce nella difficile impresa di far cozzare l\u2019astrazione con la ruvida concretezza delle cose pi\u00f9 tangibili. Parlavamo prima di un prisma, questa silloge pu\u00f2 essere scavata criticamente da pi\u00f9 punti.<\/p>\n

Seguo alcune linee di pensiero tracciate nell\u2019efficace sintesi operata nella prefazione da Davide Castiglione che parla di un trauma fondante e originario. Questo trauma non viene mai realmente svelato, realizzando cos\u00ec l\u2019omissis del titolo, si accenna, per\u00f2, a una grave malattia polmonare da cui Bellinvia \u00e8 guarito, scontando cos\u00ec la maledizione di tutti i sopravvissuti. Questa \u201ccolpa\u201d \u00e8 il centro da cui si irradiano versi come questi: \u201ce avverto una colpa\/ grande. Non so gli altri fossili\/ viventi qui, ma io mi sento\/ l\u2019impostore, la fortuna\/ ha salvato un impostore.\u201d<\/p>\n

Inutile cercare di situare questa colpa nel rassicurante alveo di un sistema di valori che la codifichi e quindi la neutralizzi, essa rimane come evento e non diventa un contenuto logico di una rappresentazione coerente. Il poeta non dice mai tutto e soprattutto non spiega. Fra un verso e l\u2019altro l\u2019omissis di una vastit\u00e0 esperienziale cui si pu\u00f2 solo accennare. C\u2019\u00e8 dunque una colpa, essere vivi forse? Essere sopravvissuti sicuramente.<\/p>\n

La poesia non \u00e8 un sistema logico, ammonisce Fondane, e Bellinvia lo sa bene, operando in quelle zone del linguaggio che sembrano sfuggire a quello che Flavio Ermini chiama \u201cdispotismo del significato\u201d. Le parole di Bellinvia sperimentano vertigini semantiche, aprono orizzonti di una stranita polifonia.
\nPrendiamo la poesia scorci, che ha in esergo questi versi di Cristina Annino:<\/p>\n

\u201cDove mettono\/ l\u2019amore gli altri ? Che non sia visibile, un oggetto, \/ ad esempio, mi terrorizza.\u201d<\/p>\n

Qui il poeta riproduce una conversazione per frammenti casuali, con efficacia e facendo prevalere sempre la logica dell\u2019omissis: qualcosa manca. \u00c8 stato Eliot a ricordarci che le poesie sono spesso rielaborazioni di conversazioni e che il poeta deve sempre esprimessi indirettamente, in maniera obliqua, potremmo dire.<\/p>\n

In Bellinvia cos\u00ec si avverte il desiderio di oggettivare sempre, anche questa mancanza, di rendere l\u2019astratto tangibile, qui anche le parole diventano cose e i nomi di persona, cui affidiamo gli evanescenti resti di un\u2019identit\u00e0 forse perduta, sono come dei manici cui ci aggrappiamo per non finire nel nulla.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un altro tema sottotraccia: la colpa t\u2019isola, e isolandoti ti getta nel sacro, cos\u00ec come lo leggono filosofi come Agamben e pi\u00f9 ancora Girard con la sua lettura antropologica del capro espiatorio. Qui il tema \u00e8 introdotto da una citazione di Sesto Pompeo Festo. L\u2019uomo sacro, colui che \u00e8 separato dal gruppo sociale di appartenenza, lo \u00e8 in virt\u00f9 di un delitto, che lo isola, lo esclude, lo separa dagli altri. Tema vastissimo e inesauribile, che Bellinvia tratta nella maniera carsica propria della poesia pi\u00f9 riuscita.<\/p>\n

Sentiamo Sesto Pompeo Festo nella conclusione della citazione: \u201cDi qui viene che un uomo malvagio e impuro suole essere chiamato sacro.\u201d<\/p>\n

Fra esiti di un felice \u2013 e felicemente inquietante – surrealismo, \u201cvidi la smorfia terribile\/ del bucato\u201d e un espressionismo memore di certe soluzioni di Gottfried Benn, \u201cForse l\u2019agnello, \/mentre lo sforma la bocca\/ dell\u2019orsa\u201d, Bellinvia opera con sicurezza trasognata che gli permette di generare un linguaggio ellittico e allusivo, ricco di fascino, nella consapevolezza della \u201csacert\u00e0 terribile \/di ogni scrittura\u201d e del suo potere magico. Le cose sono o dovrebbero essere persone, le persone sono cose e come le cose possono essere superate, dismesse, abbandonate<\/p>\n

\u201cSimboli si usavano fra di noi, ma oggi
\nci raggiungono meglio i collegamenti nudi,
\nnetti. Risultato: tutto funziona di pi\u00f9,
\nma niente avvolge la gente . Ecco
\nperch\u00e9 una come te
\nrimane ferita e disoccupata,
\ncome i gettoni, pi\u00f9 delle cabine.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo sappiamo: ogni libro di poesia \u00e8 un prisma che sembra diverso per chiunque lo maneggi, un prisma che a rigirarlo fra le mani rivela sempre la sua natura multiforme. Ci\u00f2 \u00e8 particolarmente vero per questa bella silloge di Carlo Gregorio Bellinvia, \u201cOmissis\u201d, edita da Arcipelago itaca nel maggio del 2021, che a ogni lettura… Leggi tutto »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":22514,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[17235,17237,17234,13,17238,17236,17241,14266,9344,5268,16,17,548,552,17239,12878,17240,56,8936],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22513"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22513"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22520,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22513\/revisions\/22520"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/22514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lankenauta.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}