Si capisce fin da subito, leggendo questa raccolta postuma di Cristina Annino, “Avatar”, pubblicata nel febbraio 2022 da Avagliano Editore, di avere a che fare con una parola guizzante, felice, irriverente, caustica, a tratti beffarda, sempre brillante, ma non priva di una pietas sotterranea e pudica. Si capisce che quello di Cristina Annino è un linguaggio che rende tutto possibile, nello sfaldarsi equivoco della soggettività che ordina il mondo secondo i paradigmi linguistici della contemporaneità, qui così sapientemente decostruiti; modelli per i nostri pensieri, comportamenti, credenze, deliri vari. Paradigmi di natura gregaria e dunque socialmente consumabili e scambiabili. Il poeta qui è colui che, riconoscendo “arcivana” anche la filosofia, si occupa di spegnere ”dicerie, onde/ radio, poeti, che fanno coi pensieri/fiaccole, teologi coi/ volti di cane”.

Le sentenze di Cristina Annino brillano nel testo, assumendo la forma di verità a lungo taciute ma a tutti evidenti: “Invecchiare è un’arte/ scurrile, te lo dice chi è eterno.”
“Sii sempre/ vago come un affare di nubi” è il punto di partenza di una versificazione che, se fatichiamo a includere in un sistema logico, com’è naturale che sia per un poeta di questo livello, è anche poco onirica, bisogna trovare un’altra soluzione per rendere conto di questa scrittura straniante ed insieme fortemente realistica, di un realismo vorticoso in cui lo stupore che ci coglie davanti a questa lingua così personale apre prospettive mai prima contemplate. I versi sono spesso asciutti, secchi, lapidari, non ci sono concessioni a un lirismo facile, d’effetto, anzi si manifesta qui una parola scabra e scattante, che non è mai là dove si vorrebbe fermare, come un gattino palpitante fra le nostre mani.

“ Allora grazie per essere/ qui, noi che siamo/ bottiglie[…]”.

“Avatar” aldilà dell’apparente leggerezza giocosa, o forse proprio a causa di questa, è una profonda riflessione su ciò che è l’Ego e su cosa è il Sé, che, come scrive Daniela Marceschi, nella nota in quarta di copertina, in questa raccolta “si alternano, interloquiscono e si scontrano”.

Così Annino si situa nel punto di sutura fra le due forze, nel luogo di questa ferita metafisica, di questa pericolosa scissione, da dove, veggente, riesce a vedere ciò che sta dietro il velo di una Maya linguisticamente irreggimentata. Con pochissimi tratti (Annino fu anche pittrice)- “daccapo il destino”- entriamo in un disegno cosmico sempre connesso con la più minuta quotidianità in cui anche una visita dal dentista diventa manifestazione della presenza poetica e della sua potenza.

Tutto l’impasto linguistico è lievitato da un’ironia costante e mai compiaciuta, mai compiacente. L’ironia sembra essere il modo con cui Annino si difende dal rischio di appiccare incendi nel cuore delle parole, la solennità non le garba, la poesia è un gioco di meraviglie, giacché ”può sparire/tutto ma non la parola”.

Così nella poesia in cui si rivolge a un amico depresso, può suggerire il più ironicamente disilluso dei consigli: “Sii sciocco e poi/ infame e poi a pezzi com’è la speranza”.
Linguaggio franto, frequenti cesure sanciscono l’adesione ai ritmi musicali di una contemporaneità incerta, frantumata. Anche per questo “Avatar” è una sottile – e sottilmente divertita- ricognizione filosofica in cui sembra che le parole conquistino la leggerezza delle nuvole e le nuvole assurgano alla potenza di apoftegmi definitivamente scolpiti nel cielo: “Forse ancora/ ci tiene al mondo la voglia di/qualche evento”.

La sensazione è di avere a che fare con una maestra di una poesia irregolare, inquieta sì ma anche ironica, arguta e tagliente, dalla cui “gaia scienza” dei versi abbiamo molto da imparare.
E sembra che non sia un mero fatto tecnico ma soprattutto etico: la costruzione o meglio la ricostituzione di un’individualità in cui l’Io e il Sé tornino a parlare la stessa lingua, una lingua delle origini senz’altro.

“Perché/ c’è stato un tempo più saggio in cui non/ esisteva né io né tu né loro, si era tutti uguali/alberi di radici senza cemento; un frutto sul/costato e intorno animali”.